Certeza, saber y verdad en la praxis de Freud y la orientación hacia lo real formalizada por Lacan

Autores/as

  • Raul Albino Pacheco Filho PUC-SP

DOI:

https://doi.org/10.31683/stylus.v1i47.1070

Palabras clave:

Psicoanálisis, Real, Certeza, Saber, Verdad, Lacan, Freud

Resumen

Algunas homologías acercan a Freud y Descartes, con respecto a la duda como camino en la búsqueda del saber: la duda metódica cartesiana y el método de libre asociación e interpretación presuponen la destitución del yo como fuente segura y libre de alienación y errores. De ahí, ambos derivan su certeza: la existencia de la res cogitans, en el caso de Descartes, y del inconsciente, en el caso de Freud. Ambos operan recortes en el saber y crean campos antes inexistentes: la ciencia moderna y el psicoanálisis. Pero también hay disimetrías, muestra Lacan en el Seminario 11. Si lo real en Descartes está en la transición del “pienso” al “existo”, la búsqueda de lo verdadero lo lleva a recurrir a la res infinita: Dios. En Freud, la certeza proviene de la persistencia de la duda y no de su eliminación. Hay en él un amor por la verdad y una pasión por el significante, que a veces lo posicionan como un maestro de la verdad del inconsciente de sus analizados. Pero, al no evitar decepciones por errores, los tropiezos en su práctica lo confrontan siempre con lo real: la falta de la que el sujeto no puede escapar. Pretendo reflexionar sobre cómo, al no buscar la garantía de un Gran Otro y no debilitarse en su búsqueda, Freud protegió la impotencia de la verdad en el campo del psicoanálisis. A partir de esto, Lacan definió lo real como el núcleo de certeza al que remiten todas las ficciones sin agotarlo y formalizó la disyunción entre saber y verdad. Por eso, en el discurso del analista, éste mantiene el lugar dominante como apariencia de un objeto que es causa del deseo y sitúa el saber en lugar de la verdad.

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Publicado

2024-10-22

Cómo citar

Pacheco Filho, R. A. (2024). Certeza, saber y verdad en la praxis de Freud y la orientación hacia lo real formalizada por Lacan. Revista De Psicanálise Stylus, 1(47), pp. 73–87. https://doi.org/10.31683/stylus.v1i47.1070

Número

Sección

TRABAJO CRÍTICO CON LOS CONCEPTOS