Corps Étrange

Résumé

Cet travail est basé sur l’énoncé de Lacan (1972-1973) qui dit que « la jouissance de l’Autre, du corps de l’Autre qui le symbolise, n’est pas le signe de l’amour ». La jouissance de l’Autre, du corps de l’Autre, vise l’impossibilité qui se situe entre savoir et vérité. On ne sait rien de la jouissance du partenaire dans un rapport sexuel, ainsi que, de celle de son propre corps, on en sait très peu, jouissance contingentielle et évanescente, qu’on ne saisit pas et qui vise la vérité du non rap- port sexuel. Lacan (1962-1963) évoque l’expérience de l’incube pour illustrer l’angoisse suscitée par la jouissance de l’Autre. Les premières manifestations sexuelles dans le passage à l’adolescence peuvent être ressenties comme une intrusion de la jouissance du corps comme horreur, et peuvent aller jusqu’à des phénomènes de dépersonnalisation. Deux fragments cliniques et quelques passages de la pièce L’éveil du printemps (Wedekind, 1891/2009) l’illustrent. L’amour cherche de façon équivoque à faire Un à partir de cette rencontre fautive et manquée. Amour qu’une analyse peut franchir dans la mesure où, paradoxalement, on laisse tom- ber la question de ce qu’on y est.