"No tengo nada que decir, entonces digo"

¿qué se puede decir como una verdad a medias?

Resumen

Es imposible decirlo todo, el todo, porque la verdad es notoda por estructura. Sólo es posible decir la verdad a medias, ya que la estructura misma contiene un real. Hay una disyunción o un matrimonio ficticio entre el saber y la verdad, ya que el saber paga una dote para casarse con la verdad porque apunta a le goce, la cuñada. En otras palabras, siempre se intenta reiterar una pérdida de goce, porque recordemos que el saber es un medio de goce y la verdad es hermana del goce. El analizante intenta acceder a esta verdad, pero la única posibilidad es semidecirla, ya que su estructura también es de ficción. A través de este semi-dicho es posible atravesar la fantasía fundamental que establecía una marca de goce y un valor de verdad por la contingencia. En el análisis podemos construir esta fantasía fundamental y la escritura que hizo la costa, es decir, se trata de histeristerizar. Hay un desacuerdo fundamental para todo ser hablante: “lo que se dice se olvida detrás de lo que se dice en lo que se escucha” o “no hay relación sexual”: hay imposibilidad de escribir la relación sexual, pero, paradójicamente, siempre um intento de habrá escribirla. ¿Es un camino del amor a la verdad al amor a la castración? ¿Cómo puedes amar esta brecha, esta grieta? Nos parece que toda la cuestión surge aquí en torno al pase: no es tan importante lo que apareció al final del análisis, sino en el punto de inflexión, el advenimiento del deseo del analista, la transición de analizante a analista, la acto inaugural.