Entre el conocimiento y la verdad de las mujeres encarceladas en el sistema de justicia brasileño:

¿cuál es el lugar del sujeto?

Resumen

Lacan nos enseña que el conocimiento y la verdad del sujeto no son completos, son no-todos, afirmando así la falta. ¿Cuáles serían entonces los efectos de la falta de un espacio de escucha en un contexto carcelario?

Durante la investigación penitenciaria, escuché de varios agentes que no debería escuchar lo que dicen las mujeres, ya que mienten e inventan historias para aparentar ser inocentes y obtener su libertad. Los mecanismos constitutivos de este Sistema desconocen sus justificaciones para actos interpretados como delictivos –exclusión discursiva–, así como les quitan el derecho a existir en la sociedad –sujeción civil–. Encarcelados en virtud de la Ley sobre Drogas de 2006, son condenados en base a lo que dicen otros: agentes de la policía militar, que llevan a cabo la detención de los delitos, testigos rara vez indicados por ellos o su representante legal, fiscales y defensores públicos, así como psicólogos y trabajadores sociales. .

Sin embargo, al escuchar a estas mujeres observé que enfrentaban el dilema de sucumbir a la ley de la polis o hacer valer su deseo. ¿Qué elección? ¿Es posible reconciliarse? Provocado por el asombro de la afirmación de que estas mujeres son criminales, con el efecto más cruel de hacer sus vidas infames y la consiguiente extensión de la pena, propongo que, al igual que Antígona, al informar la justificación de sus acciones, ellas, en el crimen, sustentaron su deseo en la acción, transgrediendo el modelo de lo que significa ser mujer.