A incompletude do saber e da verdade na experiência analítica
DOI:
https://doi.org/10.31683/stylus.v1i47.1099Palavras-chave:
Paixão da ignorância, Transferência, Sujeito suposto saber, Ato analítico, Saber, VerdadeResumo
O presente artigo pretende seguir os caminhos do saber e da verdade ao longo da experiência analítica, partindo da questão inicial que situa a paixão da ignorância em sua função de causa do desejo de saber, o qual pode, por um lado, promover deslocamentos na posição do sujeito diante do saber que se extrai da elaboração advinda do trabalho significante engajado na transferência enquanto suposição de saber e, por outro, localizar o amor à verdade e seus desdobramentos até o consentimento com a meia-verdade no final da análise. Nesse percurso, são abordadas diferentes vertentes tomadas por Lacan sobre o saber e a verdade e que se demonstram em tempos distintos da experiência analítica desde sua partida até seu final.
Downloads
Referências
Ganho, M. de L. S. de S. (2020). Saber e virtude na obra A República de Platão. Hermenêutica do Livro VI. Acta Scientiarum. Education, 42: e50607. Recuperado em 4 de outubro, 2024, de https://doi.org/10.4025/actascieduc.v42i1.50607
Gil, G. (1984). Tempo rei. In G. Gil. Raça humana. Rio de Janeiro: Warner Música Brasil. 1 LP (41,17 min). 33 rpm, estéreo. 12 pol. Lado A, faixa 4 (5,09 min).
Lacan, J. (1967-1968). Seminário XV: o ato psicanalítico. Inédito.
Lacan, J. (1983). O seminário, livro 1: os escritos técnicos de Freud. Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1953-1954)
Lacan, J. (1988). O seminário, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da psicanálise (2a ed.). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1964)
Lacan, J. (1997). O saber do psicanalista. Recife: Associação Freudiana Internacional. Publicação de circulação interna. (Trabalho original publicado em 1971--1972)
Lacan, J. (1998). Variantes do tratamento-padrão. In J. Lacan. Escritos (V. Ribeiro, Trad.) (pp. 325-364). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1955)
Lacan, J. (1998). A coisa freudiana ou sentido do retorno a Freud em psicanálise. In J. Lacan. Escritos (V. Ribeiro, Trad.) (pp. 402-437). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1956)
Lacan, J. (1998). Juventude de Gide ou a letra e o desejo. In J. Lacan. Escritos
(V. Ribeiro, Trad.) (pp. 749-775). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1958)
Lacan, J. (2003). A psicanálise verdadeira e a falsa. In J. Lacan. Outros escritos
(V. Ribeiro, Trad.) (pp. 173-182). Rio de Janeiro: Zahar. (Trabalho original publicado em 1958)
Lacan, J. (2003). Proposição de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da escola. In J. Lacan. Outros escritos (V. Ribeiro, Trad.) (pp. 248-264). Rio de Janeiro: Zahar.
Lacan, J. (2003). O aturdito. In J. Lacan. Outros escritos (V. Ribeiro, Trad.) (pp. 448-497). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1972)
Lacan, J. (2003a). Nota italiana. In J. Lacan. Outros escritos (V. Ribeiro, Trad.) (pp. 311-315). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1973)
Lacan, J. (2003b). Televisão. In J. Lacan. Outros escritos (V. Ribeiro, Trad.) (pp. 508-543). Rio de Janeiro: Jorge Zahar. (Trabalho original publicado em 1973)
Soler, C. (2009). De que modo o real comanda a verdade. Stylus: Revista de Psicanálise, Rio de Janeiro, (19), 13-26.
Soler, C. (2012). Lacan, o inconsciente reinventado (P. Abreu, Trad.). Rio de Janeiro: Companhia de Freud.
Soler, C. (2013). A repetição na experiência analítica: seminário: 2009-2010. São Paulo: Escuta.
Soler, C. (2018). Comentario de la Nota italiana de Jacques Lacan: curso 2007-
-2008. Medellín: AFCLM.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Ao encaminhar os originais, os autores cedem os direitos de publicação para STYLUS.
Os autores assumem toda responsabilidade sobre o conteúdo do trabalho, incluindo as devidas e necessárias autorizações para divulgação de dados coletados e resultados obtidos, isentando a Revista de toda e qualquer responsabilidade neste sentido.
