Ce que traumatise le corps

symptôme, fantasme et trauma

Résumé

Le traumatisme est à l’origine de la névrose et de la demande d’analyse, pourtant, il est également l’une des appellations utilisées pour désigner les moments où le sujet est envahi par le réel. Si la psychanalyse est née à partir de l’abandon de l’idée d’un trauma dans la réalité, c’est parce que Freud a identifié la réalité comme « psychique » et tissée par la fiction du fantasme fondamental. Cependant, il n’y a pas de doute que le réel de la mort traumatise lorsqu’il révèle son impuissance symbolique. La contingence des rencontres traumatiques n’est pas toujours liée aux réponses particulières de chacun, comme nous pouvons le constater aujourd’hui avec l’exemple du COVID qui tombe sur les sujets en annonçant le réel. Il ne fait aucun doute que cet événement est traumatique et indépendant du fantasme individuel mais, la psychanalyse, lorsqu’elle fait le pari du désir et de l’inconscient, s’appuie sur l’interprétation du trauma pour chaque parlêtre à partir du symbolique qui structure les expériences humaines. Cela étant dit, nous nous demandons jusqu’à quel point le sujet est victime du malheur qui le concerne. Y-a-t-il un rapport entre les coups du réel qui tombent sur quelqu’un et le trauma lié au symptôme et au fantasme ? Jusqu’où le traumatisme compte-t-il sur la participation subjective du sujet ? L’étude du cas clinique abordé dans ce texte peut nous aider à réfléchir sur la complexité de la notion de « trauma » dans la psychanalyse et à comprendre ce qui marque la particularité de la place de l’analyste dans l’écoute.