Donde lo negativo no encuentra lugar
la no inscripción de la falta
DOI:
https://doi.org/10.31683/stylus.v1i53.1287Palabras clave:
Psicoanálisis, Negativo, Radicalización, No-identidadResumen
El presente artículo propone comprender la radicalización contemporánea como un síntoma psíquico-político de una recusación estructural de lo negativo. Al articular el psicoanálisis lacaniano, la noción de fracaso de lo negativo en André Green y el concepto de no-identidad en Theodor W. Adorno, se sostiene que la radicalización no puede reducirse a un fenómeno meramente ideológico o conductual. Debe entenderse, más bien, como la expresión de una economía subjetiva y social que elimina la falta, la ambivalencia y la contradicción como condiciones del deseo, de la simbolización y del pensamiento crítico. Se argumenta que la supresión de lo negativo produce formas de cierre identitario, violencia simbólica y rechazo de la alteridad, poniendo en riesgo tanto la experiencia democrática como la propia posibilidad de elaboración psíquica. Finalmente, se sostiene que el psicoanálisis, al sostener la negatividad, ofrece una contribución ética y política fundamental frente a las dinámicas contemporáneas de radicalización.
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